domingo, 21 de noviembre de 2010

El final del patriarcado


Claudio Naranjo habla de la crisis de la sociedad patriarcal. Del dominio de lo masculino por sobre  las otras dos partes del ser humano (madre e hijo).
En su libro "El final del patriarcado" hace una interpretación  del problema social como expresión de una devaluación de la naturaleza e instinto humanos y de su solución en el desarrollo armónico de nuestros tres cerebros potenciales, ( intelecto, emoción o amor e instinto-animalidad, libertad, sabiduría animal y autorregulación organísmica ).


Maureen Murdock, pregunta qué ocurre cuando decimos que no al patriarcado?. Tenemos el tiempo  necesario para crear en nosotras la posibilidad de desarrollar una relación nueva con lo masculino; no con la voz masculina que ha estado durante siglos escindida de la femenina, como lo han estado muchos hombres en nuestra cultura, sino con una figura masculina creativa que nos lleva a la Gran Madre, donde podemos sanar la fisura de nuestra propia naturaleza femenina. Cuando decimos que no al patriarcado, empezamos nuestro descenso al  espíritu de la diosa, donde el poder y la pasión de lo femenino han estado adormecidos en el mundo subterráneo, exilados durante cinco mil años.( Extraído de "Ser mujer , un viaje heróico")

viernes, 19 de noviembre de 2010

La Verdadera Felicidad

"Estamos henchidos de felicidad,
el río perfumado embalsama todo el castillo."

La felicidad que busca la gente ordinaria se encuentra en la riqueza en vez de en la pobreza, en la salud en vez de la enfermedad, en el éxito en vez de en el fracaso, en la ganancia en vez de la pérdida, en la belleza en vez de la fealdad, en el amor en vez de en el desamor. Muchas personas, envueltas en medio de vicisitudes sin fin, buscan la felicidad más allá de sí mismas. Sin embargo, sin importar lo muy fervientemente que se desee, en la vida real la buena y la mala fortuna se encuentran entremezcladas. En la vida real todas las cosas tienen su propio curso, al margen de nuestras circunstancias personales...Cualquiera que sea nuestra situación (pobreza, enfermedad y toda clase de dificultades) debemos aceptarla, tal y como es...
Shundo Aoyama "Semillas Zen"

jueves, 18 de noviembre de 2010

origen de la neurosis

El meollo de la neurosis es el carácter. El meollo  del carácter o personalidad es la problemática amorosa.Pues nuestros problemas emocionales se han originado en frustraciones amorosas y se perpetúan a través de la interferencia que nuestra exagerada necesidad de amor-consciente o no- significa para la expresión de nuestro potencial amoroso.
El psicoanálisis freudiano sitúa el origen de la neurosis en la frustración del instinto, mientras que los psicoanalistas modernos (Fairbain, Winnicot) hablan de maternaje imperfecto, problemas de parentalización , falta de amor (frustración del contacto y de la necesidad de relación).
Freud ,sin embargo, tuvo el mérito  de darse cuenta de que la neurosis  es algo prácticamente universal y que es transmitida de generación en generación mediante el proceso de parentalización. W Reich habla de PLAGA EMOCIONAL ,y nosotros nos hemos convertido en eslabones de transmisión de esta plaga que tiene infectada a toda la sociedad.
La salud mental entraña un estado espontáneamente amoroso, y como ddice Claudio Naranjo: "creo que es una ilusión pensar que pueda encontrarse la felicidad sin pasar por la capacidad de amar".

miércoles, 17 de noviembre de 2010

la intención

La intención a largo plazo se llama dedicación . Establecer una  intención a largo plazo es como orientar la brújula de  nuestro corazón.
Al alinear  nuestra dedicación con la intención más elevada ,trazamos el rumbo de todo nuestro ser
("La sabiduría del corazón", Jack Kornfield

lunes, 20 de septiembre de 2010

Jornada de zazen, sábado 18 de septiembre

Si bien terminamos así la jornada, comenzaba con nieblas vespertinas humeando blancas entre los castaños y los pinos. Zazen nos traía aromas de San Juan de la Cruz : "Adonde te escondiste amado y me dejaste con gemido, como el ciervo huiste dejándome herido, salí  tras tí corriendo y eras ido...."
Pero y hoy,  qué nos queda?. ("al ser todos los elementos impermanentes, no queda ninguna huella en la memoria")
Sería el mandala de la cerveza con orella y lacón ?

viernes, 16 de julio de 2010

LA TRANSFORMACIÓN POR MEDIO DE LA TOMA DE CONCIENCIA

La liberación desde el punto de vista budista es dejar atrás dukkha (dolor asociado a la conciencia de los tres mundos) contactando con el Nirvana, lo Incondicionado o lo que es lo mismo, darse cuenta que estar atrapado en el carácter significa buscar en el lugar equivocado y querer recuperar el sentimiento de Ser de una manera errada.
Es el conectar con el sentimiento de Ser (nirvana), lo que nos libera del sufrimiento.
Por tanto el conocimiento preciso de nuestro carácter, de por qué se formó, de cuáles son nuestras fijaciones, pasiones y mecanismos de defensa, es de suma utilidad para conocer de manera inequívoca de qué manera vagamos por el mundo del sufrimiento, por nuestra jaula personal y también para aprender a salir de nuestros patrones inconscientes ganando en libertad.
El impulso que anima este proceso es ya la expresión de nuestra naturaleza búdica.
(Extraído de la tesis "Budismo y Eneagrama" de Saúl Estévez Cuntín)

El carácter (condicionamientos cognitivos, emocionales y de comportamiento) constan de una serie de patrones repetitivos y compulsivos cuyo núcleo es la desconexión con nuestro Ser Real (oscurecimiento óntico) que por error el individuo perpetúa. (Claudio Naranjo).

El sentimiento de carencia (del Ser Real que somos) esclaviza la mente egótica del individuo que se cree separado de la totalidad. La idea del universo como una totalidad indivisible, es decir la interconexión entre todas las cosas, particularmente entre el observador y lo observado es el eje central de la teoría de la relatividad y de la mecánica cuántica. (Denkô Mesa)

viernes, 25 de junio de 2010

JORNADA DE ZAZEN 19 DE JUNIO EN OURENSE

CRÓNICA

UN VIAJE CON LA MIRADA HACIA DENTRO 

Nada que decir en un acto de estar. Estar contigo para reconocerte.
Siéntate, siéntate si, con la columna bien derecha para que el cielo y la tierra corran a través de ti. Observa como la agitada mente habla, ensueña, enreda, parlotea. Así sin hablar, sin generar juicios ni pensamientos,  sólo observarla, mirarla, se va calmando, callando.
Y así fue el sábado en Ourense, un día de viaje  en uno mismo
Mercedes Cadarso

lunes, 21 de junio de 2010

INTRODUCCIÓN AL ZEN

Es esta una manera suave y gradual de aproximarse al Budismo y a la práctica de la meditación Zen.
Está dirigida a aquellas personas interesadas en tener un primer contacto con el Zen, no siendo necesario conocimiento ni experiencia previa.
Es imprescindible asistir a una introducción para poder participar en el grupo
Se explica la actitud correcta,la forma de moverse en un dojo(sala de meditación), la práctica de zazen(meditación sedente), kin-hin(meditación caminando) y las ceremonias.
EQUIPO NECESARIO
ropa discreta y cómoda, sin logotipos publicitarios, calcetines blancos y cojín de meditación (zafu). Si no dispones de zafu, te lo prestamos.
El donativo es de 20€ que ingresarás en la cuenta de caixanova:2080-0257-21-0002167142
El contacto es :
por teléfono:654756933
por correo electrónico:ourensezen@gmail.com


JORNADAS INTENSIVAS DE ZAZEN 2010


Los próximos sábados en los que tendremos práctica intensiva son:


10 de julio en A Ramallosa
18 de septiembre en Ourense
6 de noviembre en A Ramallosa
18 de diciembre en Ourense

El horario es como sigue:

10:30-13:30 Práctica
14:00 Comida
16:15-20:15 Práctica.

Donativo

22€ socios y parados
33€ practicantes no adscritos a ningún dojo urbano

jueves, 17 de junio de 2010

TOTALIDAD DE PRÁCTICA

Esto no es sólo práctica mientras se permanece sentado, sino que es como un martillo que golpea la vacuidad: antes y después su intenso repique llega a todas partes (Dogen)

RESONANCIA CÓSMICA

La resonancia cósmica es lo que Dogen llamaba unidad de lo universal; cuando estoy iluminado, en ese momento montañas y ríos están iluminados y viceversa.
Shakyamuni lo dijo primero: "yo soy el único honrado por encima y por debajo del cielo". Dogen llevó esta idea a la práctica: "Cuando yo practico, todo practica".
Comprenderlo dota de gran importancia cada momento de nuestra vida. Este momento no es sólo para "nosotros", sólo para ahora mismo, sino para todo el espacio y el tiempo.
Cuando lo percibimos verdaderamente, podemos sentir los árboles y las rocas haciendo su práctica iluminada (Peter Matthiessen)
Shunryu Suzuki,resalta la misma idea: "el zazen es la práctica de toda existencia con todo lo demás, las estrellas, la luna, el sol, las montañas , los ríos y los seres animados e inanimados..."
"Primordialmente practicamos con gente. Pero la meta es practicar con las montañas, los árboles y las piedras-con todo lo que hay en el mundo, en el universo- y encontrarnos a nosotros mismos en este gran cosmos, en este ancho mundo."

miércoles, 16 de junio de 2010

BODAISHIN

Los reveses de la vida acentúan en nosotros la visión de la impermanencia, e indagar en la búsqueda incentiva BODAISHIN.

La persona que estando realmente en la Vía, pasa por malos momentos en el mundo, no debe, a causa de ello, dirigirse a ese amigo que le ofrece refugio y confort, y alienta la supervivencia de su antiguo sí mismo. Por el contrario, debe buscar a alguien que, con fe y de forma inexorable, le ayude a arriesgarse, para que pueda soportar la dificultad y superarla. Sólo en la medida en que dicha persona se exponga a sí misma una y otra vez a la aniquilación, puede hallar dentro de sí aquello que es indestructible (la esencia: "si no eres consciente de la fuente /te enredas en la confusión y la desgracia") .En esta osadía radica la dignidad y el espíritu del verdadero despertar.
Y no olvidemos que entregarnos al despertar constituye un acto revolucionario, una transformación del mundo.
Como dice el I Ching: "una revolución debe alegrar los corazones de la gente". Pero hay que prepararse para ella , para encontrar el verdadero disfrute, tenemos que haber atravesado nuestras penas y haber aceptado a toda la vida en nuestro corazón. Luego nace un gozo profundo y auténtico.

lunes, 14 de junio de 2010

ILUMINACIÓN

La iluminación es intimidad con todas las cosas. El maestro zen Dogen fundador de la escuela zen soto declaró : "estar iluminado es estar en intimidad con todas las cosas, el aire que respiramos, el viento que sopla a nuestro alrededor, la tierra sobre la que caminamos, las vidas de aquellos que están a nuestro alrededor, las cosas más íntimas de nuestras vidas, son el lugar de nuestro sueño o de nuestro despertar"
"Camino con corazón" J. Kornfield

Buda recomendaba que prestáramos una cuidadosa atención a los estados de corazón que promueven nuestros actos. Es demasiado idealista esperar que siempre queramos hacer el bien; hemos de escuchar para saber cuando nuestro corazón está apegado, saber cuando nuestro corazón tiene miedo, cuando nuestro corazón es un corazón dependiente. Al escuchar a fondo podemos empezar a eliminar nuestra dependencia del amor. De igual modo podemos distinguir cuando el corazón se abre, cuando somos libres del apego, cuando están presentes el cariño y el respeto mutuo...

Aprender a distinguir la sabiduría de la dependencia.
Podemos reflexionar en cómo se tratan las necesidades en nuestra familia, cómo se establecen los límites, cómo se trata la inseguridad...
Jack Kornfield ("Camino con corazón")

jueves, 10 de junio de 2010

JORNADA DE PRÁCTICA DE MEDITACIÓN ZEN


El próximo sábado, día 19 de junio, en Ourense.
Lugar: Misioneras del Divino Maestro.
Carretera de la Granja
Horario:
llegada 10:30h
práctica 11:00-13:00h
comida:14:00h
práctica:16:30-20:30h

precio:33€ //22€(socios) //22€ parados y estudiantes

Inscripción y organización:ourensezen@gmail.com
tlfo:654756933
wwwzenourense.es
http://grupozenourense.blogspot.com